《黄昏的清兵卫》：男人该不该卖掉自己的刀
男人该不该卖掉自己的刀
黄昏清兵卫是井田洋次完成于2002年的另类武士片，曾获得当年的奥斯卡最佳外语片提名。，故事发生故事背景是日本明治维新前夕，井口清兵卫是一个低级武士，担任地方上藩县的仓库管理员，年俸只有50石，为了养家糊口，他还必须自己耕种，砍柴，晚上编制虫笼。即使如此，生活依然朝不保夕。他有两个可爱的女儿，一个老得糊涂的母亲，还有一个患重病的妻子。他无暇在每天公事完毕之后和同僚们一起去寻欢作乐，而是急匆匆地回家干活，于是同僚们给他起了个外号叫“黄昏清兵卫”，讽刺他是一到黄昏下班就马上回家的男人，一点也没有大丈夫的气概。
当他的妻子不幸去世时，为了给她办一个体面的葬礼，清兵卫不得不卖掉象征自己武士地位的祖传宝刀。从此他在世人眼中更是一无是处－－贫穷潦倒，邋邋遢遢，没有尊严。。。直到他路见不平，帮助朋友饭沼在决斗中轻松击败了对手，才显露出他是剑术高手，最后又在斗室内大战如野兽一般的武士余吾上，成为英雄。
有些影评将清兵卫的性格称之为“隐忍”，我看倒不是。真正的隐忍，是韩信受胯下之辱，张良为黄石老人拾履，他们都属于胸中有一团火，去不敢爆发怕伤了自己，硬是压制住的人。清兵卫从始至终，选择的都是一条自甘平庸的道路，他预感武士将会被时代淘汰，却又不知自己能积极地做什么，只好采取消极回避的法子，他最大的愿望就是看着自己的孩子健康快乐成长，享受天伦之乐。
有一个问题却在我脑海中不能挥去，即使是消极，但作为一个男人，该不该卖掉自己的刀？
人类学家本尼迪克特有一本名著，叫《菊与刀》，用菊花和日本的武士刀象征日本人民族性中的两个最显著的特征。可见，刀在日本的地位。明治前后，热兵器取代冷兵器已成时代的潮流，关于这一事件对日本社会的影响和冲击，可以参考汤姆克鲁斯近年的另一部电影《最后的武士》，片中的武士们对现代枪支发动了殊死的抵抗，宁可头断也不卸剑。剑，不仅是近身搏斗的利器，武士荣耀身份的象征，它的重要性甚至超过了武士的生命，，武士道赋予了它神一般的地位，一个武士在尘世效忠领主，大名，在精神上效忠天皇陛下，都要看这把刀。想来，它大约等于现代男士的：住房＋汽车＋生殖器。
人的一生总免不了获取和舍弃，但我们正处在一个鼓励进取和成功的社会，除了通货膨胀和GDP上涨，一切传统的观念都在贬值，已经找不到一种东西能像刀这样有承载力的精神象征了。即使如此，每个人或许都可以扪心自问：有什么是生命中不可舍弃的？男人该不该卖掉自己的刀？
该，不该，这是个问题。
几天前写的，先发在天涯论坛了。
