10 张巡尽节睢阳城
　　安史之乱中,张巡以数千人的兵力坚守睢阳城，与13万叛军前后进行了大小400余战，杀死敌将 300人，士兵12万人。当时战斗进行得非常残酷，张巡督战时“大呼辄齿裂血面，嚼齿皆碎”，及“被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。”睢阳血战是安史之乱时期最惨烈的战役。最后城破,张巡与麾下部将36人一起殉节,留下了唐王朝最悲壮的一幕.
9 陆游悲恨望中原
陆游临终前的一首《示儿诗》，语词极尽平实，但是却另人读之垂泣。每每想到“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”这样的诗句，总会有一股莫名的悲壮和豪情交织着涌上心头，虽然陆游只是个文人，但是他的精神代表了中国历代所有的爱国文人，骨气与血性共存，与之形成对比的，只能是腐败无能，不思进去的南宋小朝廷。
8 石湖出使卞梁日
如果说陆游只能是怀着满腔愤恨而老死山野，那么范成大就是用实际行动，捍卫了中华民族的尊严。公元1170年，南宋孝宗皇帝决心废除使臣向金国皇帝跪拜受书这一耻辱性的礼仪,大臣均畏惧，满朝文武竟无一人敢奉命北上,范成大于是挺身而出,抱着必死的决心出使金国，他在金国几乎被害，但终于不辱使命。在出使途中，他含泪写下“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者：几时真有六军来？”，遂成千古绝唱。
7 诸葛星落五丈原
可以说，每一个亮迷心中，不知多少次会浮现出这样的景象，诸葛亮拖者病驱，抱憾望着渭水对面的五丈原，回忆起先帝，回忆起关张马黄赵，无尽的失落与孤独交织于一身，终于带着一丝遗狠，与先帝和曾经的患难之交，相会于九泉。
6 祖逖刘琨双陨命
可以视为整个东晋到南北朝时期，立志北伐，恢复中原的代表人物，在他们两个人的身上，本身就有着太多的传奇故事，如闻鸡起舞，中流击楫。又如一曲胡笳，散尽匈奴军。当祖逖在长江上立下誓言，不能扫平中原胡虏，誓不再渡此江时，恐怕已经注定了他的悲剧命运。在收复了中原大片土地后，却传来了好友刘琨被害惨死，加之东晋王朝的猜忌，终于祖逖悲愤攻心，终于撒手而逝，不过他确实兑现了他的誓言，没有扫平中原，再也没有回去江南。
5 叹息武穆风波亭
岳飞的事迹，大家实在太熟悉了，就不赘述，可叹一代名将没有战死在疆场，却惨死于自己人的手里，这里用岳飞作为代表，实际上在他的身上集中了历代以来冤死于自家主子手里的名将贤相，类似这种自毁长城的行经，我们更多的只有叹息。
　　4 李定国客死他乡
李定国，这个南明乃至中华历史上的绝代名将之一，他的一生，只能用悲恨相续，鞠躬尽瘁8个字来形容，他10岁便投身于明末起义首领张献忠（此人还是称流寇或魔头更为合适），张死后，大西军与南名永历朝合作，从此李定国便成为南明的军事领袖之一，屡破清军，连杀满清四大汉奸王之首的孔有德和满族敬谨亲王尼堪，当时天下皆称他“两蹶名王，天下震动”，实在是万历以来中华对外族战争之从所未有的胜利，可惜的是，他的战功遭到了同为大西军出身，又同为南明军事领袖的孙可望嫉妒，最终孙可望投降了满清，被封为王，将南明军的虚实尽数告诉了另一个大汉奸洪承畴，最终李定国被迫退向缅甸，而他一生最好的两个兄弟，白文选，在万般无奈下，投降了清廷，刘文秀，则在之前抱憾病死，不久又传来永历皇帝被吴三桂绞死于昆明，李定国，这位南明最后一根支柱，终于病倒了，临终前，他对儿子说：“宁可死于荒野，也不可投降。”一代名将便如此客死于他国。

　　3 南明群烈不北王
　　“宁作南鬼，不为北王”是南明英烈的真实写照，从史可法到张苍水，历史告诉了我们，华夏民族不只有贪慕富贵的六大汉奸王，也有悲壮山河的民族英雄，我想史公张公若投降满人，绝对可以封王拜侯，但是你可以毁灭一个民族，却无法让一个民族为你屈膝，看到一个个壮烈殉节的英雄，我实实在在的感叹中华文明作为历史上唯一没有断裂的文明，确实是有他所独具的原因的。当投降满清的南明故将刘良佐，妄图劝降死守江阴孤城的南明守将阎应元时，得到的回答却是“江阴士民，三百年来食毛践土，深戴国恩，不忍望风降附。应元是大明典史，深知大义所在，绝不服事二君。将军位为侯伯，掌握重兵，进不能恢复中原，退不能保障江左，有何面目见我江东忠义士民乎？”每读此话，不觉泪流满面。
　　2 崖山一战天下亡
　　亡有亡国与亡天下之分，崖山一战，亡的却是天下。崖山海战，作为宋朝朝与元朝的最后一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的存亡，乃至于华夏民族的存亡，另人扼腕的是，实力上的巨大悬殊，最终的结果，就是我们亡了天下。以宋末三杰为代表的南宋民族英雄们，却在这一战中，发出了历史上最为悲壮的吼声，这一仗虽然宋军惨败，但是十万宋朝军民，却在目睹了陆秀夫抱着年幼的小皇帝蹈海殉国后，齐齐的跳入大海，《宋史》记载崖山之战七日后，十余万具尸体浮海。张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举；但杨太后在听闻宋帝昺的死讯在后亦赴海自杀，张世杰将其葬在海边。不久张世杰在大风雨下溺死于平章山下，传说张世杰在风雨中问天求卜，若天亡大宋，则让船沉于此海，结果，果然在风雨交加中，船沉，人死，国灭，天下亡。
　　1 张草忱殉国疆场
　　张自忠作为抗日战争以来，中国战死的最高级别将领，我将他放在了第一位，因为不仅仅是张自忠将军一人，更是代表了自鸦片战争以来，所有为了中华民族之存亡而牺牲的英烈。张自忠将军在日军四面围攻之下，身中七弹，临没前只说了一句“我力战而死，自问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安”，凭这一句话，张将军排名第一，当之无愧

现在和将来，亦然有忠臣和敌人，最典型的就是目前的藏独分子和西方反华势力。国家建设尤为重要。

牢记历史，巩固国防啊

悲哀的历史啊~~~~

张巡杀妾而食的故事让张巡的英雄总显得有些荒诞

宋亡是中国历史上最为悲惨的故事，如同罗马被野蛮人攻破，斯文丧地，教训深刻

其中不少是有中国特色的悲情瞬间！！！

史可鉴今，古人的东西保和今有惊人的相似

悲哀,都是壮志未酬身先死的

国家是从部落发展过来的，最初的部落兼并，肯定也是许多悲天体地的故事的，中华民族的形成肯定是由无数悲剧为代价的，不然元不灭明，现在的中国哪有东三省。世界上其它的国家和民族一样也是这个道理。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

说的都是国内的事，标题未免言过其实。

这么说来，屈原那个算不算啊

十句话说尽中国千年史
　　十句话说尽中国千年史
　　1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：
　　夏一统，
　　商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。
　　2、红颜祸水，倾国倾城：
　　夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
　　3、历史有无数的选择，选择在某个人手里：
　　秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
　　4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽：
　　历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
　　5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：
　　胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
　　6、矫枉总是过正，其实过犹不及：
　　秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
　　7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前。
　　前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
　　8、地域环境左右命运：
　　中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
　　当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
　　9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：
　　如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
　　10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安：
　　如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣

历史之鉴！！！！！！！！！！！！

刘宋名将憻道济被杀，叹，恨自毁长城。这才是真悲剧。不知各位以为如何？

都是忠烈之士 乱世出英雄呀

只有中国发展强大了，我们才能不受老外鄙视

建设美好的社会主义国家

历史有惊人的相似是有道理的，同心同德。