余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。

  　  一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

  　  二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

  　  三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?

  　  四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

  　  此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也
他讲的好啊。所以他常常居安思危，在荣华富贵的顶端主动下降一点，才保平安啊。

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好东西，大家珍惜哦。谢谢LZ

人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。曾公此言乃至理名句也。

一是豪杰当属不易，然能齐家治国平天下者，实具王者风范！

学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
真是谦虚阿

“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”这说的实在是太经典了。心静自然静，可是有好多的贪官就是由于内心的欲望太难以满足了，不能好好的“养心”，以致一世英明毁于一旦啊。

孔子为圣人，曾国藩是为亚圣

问心无愧 人生第一自强之道

我也很喜欢曾国藩，以前就读过传记，觉得里面有几段情节写的很好，很有人情味！

就让我收藏了它吧。。。

又名曾剃头，读书人杀起人来手一点都不软。。

曾国藩,最近正在看这本书,就书中来看,应只算是巧吏罢了,要不是太平天国的内讧,湘军也成不了大事

曾文正公确是一位能臣，言圣则过矣。

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慎独，慎独，难啊。独便无拘无束，心难静。

曾国藩，修身、齐家、治国、平天下，中国古代书生梦想的践行者。

复杂的一个人
很难说

酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也